Πορεία στο σημείο όπου ξεκίνησε το κίνημα για τα δικαιώματα των γυναικών

Marching Spot Where Women S Rights Movement Began

Ένα πρωί του Σαββάτου στους Seneca Falls της Νέας Υόρκης, μια ασπρομάλλη γυναίκα με κίτρινο καπέλο ανέβηκε σε μια πορφυρή πινακίδα κατευθύνοντας τους επισκέπτες στο Εθνικό Ιστορικό Πάρκο των Δικαιωμάτων των Γυναικών και σε άλλα αξιοσημείωτα αξιοθέατα της πόλης. Καθώς η οικογένειά της τράβηξε φωτογραφίες, κρατούσε ένα χαρτόνι ζωγραφισμένο στο χέρι μέχρι έναν κενό χώρο στο κάτω μέρος της πινακίδας, προσθέτοντας τη λέξη RESIST 'στον κατάλογο των γοητείας της Seneca Falls. Ακολούθησε μια γέννα γυναικών με ροζ μουνί, κατευθυνόμενη προς το λόφο προς την τοποθεσία όπου συγκεντρώθηκαν 300 άτομα για να δηλώσουν ότι «όλοι οι άνδρες και οι γυναίκες είναι ίσοι» το 1848. Σήμερα ήταν η επόμενη ημέρα μετά την ορκωμοσία του Ντόναλντ Τραμπ και σε αλληλεγγύη με εκατομμύρια διαδηλωτές να βγαίνουν στους δρόμους σε επτά ηπείρους, πλήθος περισσότερων από 7.000 συγκεντρώθηκε στο σημείο όπου ξεκίνησε το κίνημα για τα δικαιώματα των γυναικών.

Αλλά αν υπάρχει κάτι που μαθαίνετε σε αυτή τη μικρή πόλη στις Λίμνες των Δακτύλων όπου το παρελθόν παραμένει σαν υγρός αέρας, είναι ότι οι κινήσεις διαρκούν για πάντα. Μόνο ένας Νεοϋορκέζος σε εκείνη τη συνέλευση του 1848 ήταν ακόμα ζωντανός το 1917, όταν η πολιτεία έδωσε την ψήφο στις λευκές γυναίκες. Τρία χρόνια αργότερα, ο μόνος παρευρισκόμενος που πέρασε από το πέρασμα της 19ης τροπολογίας ήταν πολύ άρρωστος για να ψηφίσει. Οι γυναίκες Iroquois που ενέπνευσαν τις σουφραζέτες δεν θα γίνονταν καν πολίτες μέχρι το 1924 και οι περισσότεροι έγχρωμοι δεν θα είχαν ακόμα πρόσβαση στο ψηφοδέλτιο για δεκαετίες. Μια 101χρονη γυναίκα που παρακολούθησε την πορεία στους Σενέκα Φολς θυμήθηκε να βαδίζει με τη μαμά της πριν οι γυναίκες ψηφίσουν. Ακόμα δεν έχει δει γυναίκα πρόεδρο.





«Υπάρχουν δύο πράγματα που πρέπει να θυμόμαστε για μια επανάσταση», είπε η Sally Roesch Wagner, καθηγήτρια γυναικείων σπουδών στο Πανεπιστήμιο των Συρακουσών, σε μια συγκέντρωση πριν από την πορεία. «Το ένα είναι ότι θα κλωτσήσουμε τους γαϊδούρους μας. Και το άλλο είναι ότι θα κερδίσουμε. Και θα κερδίσουμε μεγάλα ». Εκατοντάδες ταμπέλες, συμπεριλαμβανομένης μίας που έγραφε «Susan B. Nasty», έπεσαν σε εύθυμη έγκριση.

ol 'βρώμικο κάθαρμα αιτία θανάτου

Πρώτα έρχεται το γαϊδούριο. Στις φετινές εκλογές, η κομητεία Σενέκα πήρε τον Ντόναλντ Τραμπ, γεγονός που φέρνει το περίπλοκο παρελθόν των δικαιωμάτων των γυναικών και το αβέβαιο μέλλον της χώρας μας σε μια πορεία σύγκρουσης. Γιατί αν υπάρχει κάτι άλλο που θυμάστε στους Seneca Falls, είναι ότι η ιστορία τείνει να επαναληφθεί όταν δεν μπαίνετε στον κόπο να αντιμετωπίσετε τις πιο άσχημες γωνίες της, προτιμώντας να κοιτάτε μόνο τα πιο ηλιόλουστα σημεία του παρελθόντος.



Jaime Fuller

Μια μέρα πριν από την πορεία, μια χούφτα διοργανωτές συναντήθηκαν για να δώσουν τις τελευταίες πινελιές σε μια εκδήλωση που είχαν προγραμματίσει για εβδομάδες. Είχε περάσει μόλις μία ώρα από την ορκωμοσία του προέδρου Τραμπ και στο Εθνικό Ιστορικό Πάρκο Δικαιωμάτων των Γυναικών γραφεία στο Seneca Falls, το πρόσωπο του Μπαράκ Ομπάμα εξακολουθούσε να χαμογελάει σε ένα πλαίσιο στον τοίχο. Οι διοργανωτές είχαν αρχικά προγραμματίσει να περάσουν την ημέρα κάπου αλλού. Η Melina Carnicelli, πρώην δήμαρχος του κοντινού Όμπερν, είναι αυτή που ήρθε με την ιδέα να πραγματοποιήσει μια πορεία εδώ, παρά το γεγονός ότι είχε ήδη κλείσει ένα ξενοδοχείο στο DC για τις 21 Ιανουαρίου. Betty Bayer, καθηγήτρια γυναικείων σπουδών από το Hobart και το William Smith College, είχε κρατήσει μια θέση σε λεωφορείο για την πορεία στην Ουάσινγκτον. Αλλά, η Bayer συνειδητοποίησε, 'Οι Seneca Falls ήταν το ιδανικό μέρος.' Άλλοι είχαν σαφώς την ίδια ιδέα. υπήρχε ακόμα μποτιλιάρισμα στην πλησιέστερη έξοδο Thruway όταν οι ομιλητές άρχισαν να απευθύνονται στο πλήθος.

Η πόλη βρίσκεται στη μέση μιας τουριστικής άνθησης των δικαιωμάτων των γυναικών που οι ντόπιοι ελπίζουν ότι θα συνεχιστεί μέχρι το 2020, την 100η επέτειο της 19ης τροποποίησης. Η συμμετοχή στο πάρκο τριπλασιάστηκε πέρυσι, μετά από έναν προεκλογικό κύκλο κατά τον οποίο η πρώτη γυναίκα που έτρεξε με μεγάλο προεδρικό εισιτήριο έριξε αναφορές στους Seneca Falls στις ομιλίες της. (Η φρενίτιδα των σουφραζέτων δεν έχει επηρεάσει τη συμμετοχή στο πάντα δημοφιλές φεστιβάλ It's a Wonderful Life, μια εκδήλωση που εδραιώνει τη θέση της πόλης στο παρελθόν καθώς και τιμά την υποτιθεμένος έμπνευση για τους Bedford Falls.)

Στο Εθνικό Hall of Fame των Γυναικών, όπου φιλοξενούνται 256 υποψήφιοι, συμπεριλαμβανομένων των Shirley Chisholm, Margaret Chase Smith και Emily Dickinson, οι επισκέπτες ποζάρουν για selfies με ένα κομμάτι της Hillary Clinton - η οποία φαίνεται να κουνάει μια χαρτόνι Harriet Tubman. Μια κοντινή πινακίδα που σημειώνει ότι η πρώτη συνέλευση για τα δικαιώματα των γυναικών πραγματοποιήθηκε 'ΣΕ ΑΥΤΟΝ τον Γωνιακό' ήταν ακόμα επικαλυμμένη με αυτοκόλλητα 'Vήφισα', περισσότερο από δύο μήνες μετά τις εκλογές - ένα πόδι Festivus για το franchise. Παρόλο που, δεδομένου του πώς εξελίχθηκε το 2016, πολλοί από τους ίδιους ντόπιους που εκμεταλλεύτηκαν τα δικαιώματα που γιορτάστηκαν εδώ επίσης πιθανότατα βοήθησαν να εκλεγεί ο τύπος που ανάγκασε αυτήν την πορεία. Το 53 % των λευκών γυναικών σε όλη τη χώρα ψήφισαν υπέρ του Τραμπ. Κομητεία Σενέκα, ένα μέρος όπου τα εργοστάσια που κάποτε τροφοδοτούνταν από τον κοντινό ποταμό Σενέκα έχουν αντικατασταθεί από ένα καζίνο , οινοποιεία , και άλλες προσπάθειες να καταστεί ο τουρισμός η οικονομική μηχανή της περιοχής, είναι 92 % λευκές.



Ως Αμάντα Χες διάσημος σε Το περιοδικό New York Times , «Η ιδέα της« ψήφου των γυναικών »είναι ταυτόχρονα ένα υψηλό αμερικανικό όνειρο και ένας άσχημος μικρός μύθος,« επιτρέποντας μια τραγουδιστική βάση δεδομένων με φιλικά προς τα μπλουζάκια φεμινιστικά soundbites-που όλες αξίζουν υποσημειώσεις σημειώνοντας ότι το αντικείμενο που επιθυμούν, οι γυναίκες συμφωνούν από την κατεύθυνση που πρέπει να πάρει η χώρα και ενεργώντας ανάλογα, είναι πολύ πιο μακριά από ό, τι φαίνεται στον καθρέφτη. Τουλάχιστον δώδεκα επιγραφές στους καταρράκτες του Σενέκα παρουσίαζαν το απόσπασμα που ξεκίνησε τις ίδιες τις πολιτικές φιλοδοξίες της Κλίντον, κατά τη διάρκεια της ομιλίας της στο Συνέδριο του ΟΗΕ για τις γυναίκες το 1995: «Τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι δικαιώματα των γυναικών και τα δικαιώματα των γυναικών είναι ανθρώπινα δικαιώματα». Το πρόβλημα είναι ότι κανείς δεν μπορεί να συμφωνήσει ποια είναι αυτά τα δικαιώματα. Ως αποτέλεσμα, ο αγώνας για τα δικαιώματα των γυναικών - στο παρελθόν και στο παρόν - ήταν πάντα, εν μέρει, μια ιστορία γυναικών που αδικούνται, ξεχνιούνται ή αποκλείονται σκόπιμα.

Δύο πράγματα πρέπει να θυμόμαστε για μια επανάσταση. Το ένα είναι ότι θα κλωτσήσουμε τους γαϊδούρους μας. Και το άλλο είναι ότι θα κερδίσουμε.

Η πορεία ξεκίνησε στη σκιά του παρεκκλησίου Wesleyan. Εξήντα οκτώ γυναίκες και 32 άνδρες συναντήθηκαν εκεί το 1848 για να υπογράψουν το Δήλωση Συναισθημάτων , μια δήλωση Jeffersonian για την ανεξαρτησία που ενημερώθηκε για μια νέα επανάσταση. Ιστορικός καταργητής Φρέντερικ Ντάγκλας ήταν η μόνη έγχρωμη που υπέγραψε το έγγραφο, το οποίο έλεγε ότι οι άνδρες «ανάγκασαν [τις γυναίκες] να υποταχθούν σε νόμους, για τους οποίους δεν είχε φωνή». Φυσικά, 15 χρόνια πριν από τη Διακήρυξη Χειραφέτησης, το να μην υπάρχει φωνή σε νόμους ήταν μια αλήθεια αυτονόητη και για τους μαύρους άνδρες. Ωστόσο, ο Ντάγκλας δεν είδε το δικαίωμα ψήφου των γυναικών ως εμπόδιο στο δικό του δικαίωμα, και πήγε στη Δυτική Νέα Υόρκη για να σταθεί μαζί με άλλους που αγωνίζονται για τα δικαιώματά τους. Αργότερα είπε για τον Σενέκα Φολς: «Όταν υπερασπίστηκα τα δικαιώματα των γυναικών, ο εαυτός μου ήταν εκτός συζήτησης και βρήκα λίγη ευγένεια στην πράξη».

Η ευγένεια του Ντάγκλας απουσίαζε σημαντικά σε πολλούς εξέχοντες λευκούς σουφραγκιστές της εποχής. Καθώς το Δέκατη πέμπτη τροπολογία συζητήθηκε δύο δεκαετίες αργότερα, μετά τον Εμφύλιο Πόλεμο, η διάσημη σουφραγκίστρια Elizabeth Cady Stanton φοβόταν ότι τα μαύρα αστικά δικαιώματα θα εμπόδιζαν την ψήφο της γυναίκας. 'Αν δεν δώσετε ολόκληρο το καρβέλι του εκλογικού δικαιώματος σε ολόκληρο τον λαό', Stanton και Susan B. Anthony έγραψε το 1869 , 'δώστε το στον πιο έξυπνο πρώτα'. Ο Στάντον, ίσως ο πιο διάσημος κάτοικος των καταρρακτών Σενέκα, είπε επίσης: «Είναι καλύτερα να είσαι σκλάβος ενός μορφωμένου λευκού, παρά ενός υποβαθμισμένου, αμαθούς μαύρου!» Η γραμμή μετά το μέρος «χωρίς φωνή» της Διακήρυξης του 1848 σημείωσε ότι οι γυναίκες στερήθηκαν δικαιώματα «τα οποία δίνονται στους πιο αδαείς και υποβαθμισμένους άνδρες - τόσο ιθαγενείς όσο και ξένους».

Αυτά τα ρατσιστικά επιχειρήματα για το δικαίωμα ψήφου ήταν ακόμη λιγότερο διακριτικά στην πρώην Συνομοσπονδία, όπου οι λευκές γυναίκες υποστήριζαν επίσης, επιδοκιμαστικά, ότι η ψήφος τους θα ακύρωνε τις ψήφους των νεοεξουσιασμένων μαύρων ανδρών. Το πρώτο τεύχος του επίσημου περιοδικού για τη διάσκεψη των γυναικών στα νότια κράτη, σύμφωνα με τη Marjorie Spruill Wheeler Βιβλίο Νέες γυναίκες του Νέου Νότου , χαρακτήρισε ένα εξώφυλλο με το επιχείρημα, 'Κάντε τις νότιες πολιτείες λευκές'. Όταν οι γυναίκες βάδισαν στην Ουάσινγκτον το 1913, οι μαύρες γυναίκες, οι οποίες είχαν επίσης δημιουργήσει τις δικές τους οργανώσεις για να πολεμήσουν για το δικαίωμα της ψήφου, διαχωρίστηκαν μέχρι το τέλος της γραμμής. (Η δημοσιογράφος daντα Β. Γουέλς αρνήθηκε να υποταχθεί και στάθηκε μαζί με τους υπόλοιπους λευκούς ομολόγους της στο Ιλινόις.) Όπως είπε η Σότζουρνερ Τρουθ στην Αμερικανική Ένωση alσων Δικαιωμάτων το 1867, «είναι δύσκολο για έναν που έχει τα ηνία τόσο καιρό να δώσει πάνω. Κόβει σαν μαχαίρι ». Αλλά, πρόσθεσε, «θα νιώσει καλύτερα όταν κλείσει ξανά».

Jaime Fuller

Οι διοργανωτές της πορείας Seneca Falls 2017 είχαν στο μυαλό τους αυτήν την ιστορία, ενώ σχεδίαζαν και μετέτρεψαν τα δύο συλλαλητήρια που οδήγησαν την εκδήλωση σε σεμινάρια σχετικά με το πόσο επεκτατικός πρέπει να είναι ο ορισμός των δικαιωμάτων των γυναικών. Μέσα στην Πρώτη Πρεσβυτεριανή Εκκλησία, όπου η ηγέτης του Εθνικού Γυναικείου Κόμματος Alice Paul ζήτησε για πρώτη φορά τροποποίηση για τα ίσα δικαιώματα το 1923, οι ομιλητές και οι τραγουδιστές ανέφεραν το Black Lives Matter, το Planned Parenthood, την τοπική περιβαλλοντική δράση, τα LGBTQ δικαιώματα, τα δικαιώματα των μεταναστών και την επιρροή που έχουν οι Haudenosaunee. οι γυναίκες είχαν υποβληθεί σε σουφράζ. Μέχρι το τέλος της ημέρας, το πλήθος που παρακολουθούσε τις διαδικασίες από έξω με ένα Jumbotron (που εισήχθη από την Πενσυλβάνια για την περίσταση) είχε διαλυθεί εντελώς. λεωφορεία που έφευγαν από την πόλη είχαν σαφώς προγραμματιστεί για ένα πολύ πιο σύντομο πρόγραμμα. Αλλά υπήρχαν ένα εκατομμύριο λόγοι για τους οποίους το έργο του περασμένου αιώνα δεν ολοκληρώθηκε - και οι ομιλητές ήθελαν όλοι οι παρευρισκόμενοι να γνωρίζουν ότι ήταν δική τους ευθύνη να παλέψουν για κέρδη, ανεξάρτητα από το αν θα τους βοηθούσε προσωπικά.

Ο νεότερος πρόεδρός μας, από την άλλη πλευρά, ήταν ως επί το πλείστον μια απειλή, ένα αόρατο πλαίσιο που κρατούσε τα γεγονότα της ημέρας τακτοποιημένα. Οι σχεδιαστές πορείας είπαν επανειλημμένα ότι η εκδήλωσή τους δεν σχεδιάστηκε ως διαμαρτυρία του Τραμπ. Λαμβάνοντας υπόψη τις πολύ διαφορετικές ερμηνείες των δικαιωμάτων των γυναικών που έφεραν σε όλους εκείνη την ημέρα, ωστόσο, η αντίσταση στον Τραμπ μπορεί να ήταν το μόνο κοινό που είχαν όλοι. Και ακόμη και εκείνοι που δεν είχαν πάει ποτέ στο Seneca Falls, ή είχαν μόνο την πιο πρόχειρη κατανόηση της ιστορίας των δικαιωμάτων των γυναικών, εξακολουθούσαν να κατανοούν την κομητεία Seneca ως το σπίτι των προοδευτικών πολιτικών αουτσάιντερ.

Οι Ρεπουμπλικανοί άντρες συνθέτουν μια πλειοψηφία των τοπικών εκλεγμένων αντιπροσώπων, και ο Ρεπουμπλικανός Τομ Ριντ, ο οποίος αντιπροσωπεύει η περιοχή στο Κογκρέσο, υπηρέτησε ως αντιπρόεδρος της μεταβατικής ομάδας του Τραμπ. Η Judith Wellman, ιστορικός του Seneca Falls και άλλα κινήσεις φαινομενικώς που αρδεύτηκε από τις κοντινές λίμνες κατά τον 19ο αιώνα, λέει ότι το κλειδί για την κατανόηση της πολιτικής της Δυτικής Νέας Υόρκης δεν είναι να σημειωθεί πώς έχει εξελιχθεί η περιοχή. «Δεν νομίζω ότι έχει αλλάξει δημογραφικά από τον 19ο αιώνα», είπε από τη Φλόριντα, όπου συμμετείχε σε πορεία στη Σαρασότα. «Στην πραγματικότητα, αυτός μπορεί να είναι ένας από τους λόγους για τους οποίους αυτές οι πόλεις της Νέας Υόρκης είναι ρεπουμπλικανοί. Είναι επειδή ήταν Ρεπουμπλικάνοι από το 1856. Είναι Ρεπουμπλικάνοι του Λίνκολν. Έμεινε το ίδιο και η υπόλοιπη χώρα άλλαξε ». Ανεξάρτητα από το πόσες φορές η Κλίντον φώναζε το «Seneca Falls» σαν μια φεμινιστική γοητεία, η κομητεία που γεννήθηκε το κίνημα για τα δικαιώματα των γυναικών ήταν απίθανο να ψηφίσει την πρώτη γυναίκα υποψήφια πρόεδρο της χώρας μας.

Ο εξήντα πέντεχρονος Μπομπ Χάισεν είναι ένας από αυτούς τους συντηρητικούς, αν και δεν έβλεπε την ανάγκη να εγγραφεί επίσημα ως Ρεπουμπλικανός μέχρι το 2001. Γεννήθηκε στο Σενέκα Φολς και σήμερα υπηρετεί στο συμβούλιο εποπτών του νομού. Ο Χάισεν ήταν οπαδός του Τραμπ από την αρχή, φορώντας το καπέλο του MAGA σχεδόν κάθε μέρα και έγινε αντιπρόσωπος, ώστε να μπορεί να υποστηρίξει τον υποψήφιο του στη συνέλευση στο Κλίβελαντ. Εκεί, έγινε συχνός χαρακτήρας στα άρθρα που απαθανάτιζαν την τρομερή πρόκληση του Τραμπ ανάμεσα στο δικό του κοπάδι ανθρώπων με καπέλα. Το γεγονός ότι ο Χάισεν θα έφτανε στον χώρο τόσο νωρίς που κατέληξε στην πρώτη σειρά όλη την εβδομάδα βοήθησε. Και αν αυτό δεν λειτούργησε, είχε την αντίσταση του, μια φωτογραφία κινητού τηλεφώνου του τοίχου που είχε χτίσει στο μπροστινό του γκαζόν από τσιμεντόλιθους. Ο φύλακας του τοίχου, ο οποίος ήταν βαμμένος για να μοιάζει με σημαία, ήταν ένας τρίποδος γύψος από μούχλα του παρισιού ενός ροτβάιλερ που ονομάζεται Lyin 'Ted. Σήμερα, ο τοίχος έχει φύγει. Η φίλη του Χάισεν είναι φιλελεύθερη και είχαν σταματήσει να μιλούν λόγω των εκλογών. Αφού τελείωσε, του έστειλε ένα μήνυμα για τον «καταραμένο τοίχο» και ήρθε να βοηθήσει να το γκρεμίσει. Ενώ η Χάισεν ήταν στα εγκαίνια, ετοιμαζόταν για την πορεία των γυναικών στο D.C. Δεν ταξίδεψαν μαζί. Αλλά, προς το παρόν, εξακολουθούν να μιλούν.

Ο αγώνας για τα δικαιώματα των γυναικών - στο παρελθόν και στο παρόν - ήταν πάντα, εν μέρει, μια ιστορία γυναικών που αδικούνται, ξεχνιούνται ή αποκλείονται σκόπιμα.

Οι καταρράκτες Seneca μας κολλάνε γιατί απεικονίζει πώς μια μέρα διαμαρτυρίας μπορεί να αντηχεί για αιώνες - ακόμα κι αν συμβαίνει στο μικρότερο μέρος - αν εξελίσσεται σε καταλύτη για μεγαλύτερη κίνηση. Είναι πολύ νωρίς για να γνωρίζουμε τι θα συμβεί με τα θέματα που κρατούνται ψηλά στις ταμπέλες κατά τη διάρκεια της πορείας των γυναικών ή αν ένας αδύναμος συνασπισμός που θα συγκεντρωθεί από έναν κοινό αντίπαλο θα είναι σε θέση να ενώσει, ξανά και ξανά, για θέματα όπου η υποστήριξη τείνει να διαλυθεί. Προς το παρόν, εκατοντάδες χιλιάδες σε όλη τη χώρα δωρίζουν στο ACLU, κατεβαίνοντας μαζικά στα αεροδρόμια για να διαμαρτυρηθούν για την κακή μεταχείριση των νόμιμων μουσουλμάνων κατοίκων και προσφύγων και καλούν τους νομοθέτες τους να διαμαρτυρηθούν για τους υποψηφίους του υπουργικού συμβουλίου. Το εξήντα τοις εκατό των Αμερικανών υποστήριξε τους στόχους της Πορείας των Γυναικών - όποια και αν θεωρούσαν ότι ήταν η αποστολή - σύμφωνα με ένα νέο Washington Post ψηφοφορία Ε

Πολλά από τα άτομα που θα χρειαστούν βοήθεια τα επόμενα τέσσερα χρόνια μπορεί να μην ήταν σε θέση να παρακολουθήσουν καμία από τις πορείες. Η Γκαμπριέλα Κουιντανίλα ήταν στους καταρράκτες Σενέκα εκείνη την ημέρα για να μιλήσει για ανθρώπους που, όπως και εκείνη, ήρθαν στην Αμερική ως μετανάστες χωρίς χαρτιά. Έφυγε από το Ελ Σαλβαδόρ όταν ήταν 13 ετών και από τότε που αποφοίτησε από το κολέγιο εργάστηκε ως συνήγορος για φοιτητές χωρίς χαρτιά και αγρότες στο Υπουργείο Αγροτικών & Μεταναστών που εδρεύει στο Poughkeepsie. «Ένιωσα ότι η κοινότητα των μεταναστών έπρεπε να εκπροσωπηθεί σε αυτήν την πορεία», είπε. Τα δικαιώματα για τους αγρότες είναι δικαιώματα των γυναικών, συνέχισε, και το κίνημα για αυτά τα δικαιώματα δεν θα είχε πάει πουθενά χωρίς τις προσπάθειες γυναικών όπως η Ντολόρες Χουέρτα, η πρώην ηγέτης των Ηνωμένων Εργαζομένων στη Γεωργία. Ελπίζει επίσης ότι μπορεί να κάνει τους ανθρώπους να φροντίσουν, ακόμη και τώρα που τελείωσε η πορεία. «Συχνά νιώθω», είπε λίγες μέρες αργότερα, «ότι είμαστε πολύ εγκλωβισμένοι στην ενέργεια που αισθανόμαστε γύρω από μια κίνηση ή μια πορεία και πηγαίνουμε σπίτι και ξεχνάμε τι πρέπει να κάνουμε».

Εν τω μεταξύ, η Ami Ghazala, επόπτης του Εθνικού Ιστορικού Πάρκου για τα Δικαιώματα της Γυναίκας, θα θυμίζει συνεχώς στους επισκέπτες πού ξεκίνησε αυτό το κίνημα (και τι άφησε εκτός) και ελπίζει ότι θα εμπνεύσει τους άλλους να συνεχίσουν να ασκούν τα συνταγματικά τους δικαιώματα. «Ένα από τα πράγματα που προσπάθησα να κάνω εδώ ως έγχρωμες γυναίκες - είμαι Λατίνος καταγωγής - είναι να πω όλες τις ιστορίες», λέει η Γκαζάλα, Νεοϋορκέζα που ξεκίνησε την καριέρα της στα Εθνικά Πάρκα στο Ellis Island. «Δεν μπορούμε να μιλάμε μόνο για τα δικαιώματα των γυναικών, πρέπει να μιλάμε για τα δικαιώματα όλων. Πρέπει να μιλήσουμε για δικαιώματα LGBTQ, πρέπει να μιλήσουμε για έγχρωμα άτομα ». Στα εκθέματα στον επάνω όροφο στο κέντρο των επισκεπτών, υπάρχει μια διαδραστική ενότητα σχετικά με το μισθολογικό χάσμα μεταξύ των φύλων. Είναι σαφές ότι δεν μπορείτε να σταματήσετε τη συζήτηση για τους μισθούς με ένα νεύμα στο γεγονός ότι οι γυναίκες κάνουν 82 λεπτά σε ένα ανδρικό δολάριο: Οι μαύρες και λατίνες γυναίκες κερδίζουν ακόμη λιγότερα.

Η Γκαζάλα σκέφτεται επίσης πολύ για το πόσο λίγα από τα σημεία που καθορίζονται στη Δήλωση των Συναισθημάτων έχουν επιλυθεί. Τα έγχρωμα παιδιά είναι κολλημένα σε διαχωρισμένα σχολεία, όπου συχνά έχουν πρόσβαση σε λιγότερους πόρους από τους μαθητές στα πλειοψηφικά λευκά σχολεία. Υπάρχουν μόνο τέσσερις έγχρωμες γυναίκες στη Γερουσία. Μια Αμερικανίδα Ινδή δεν έχει εκλεγεί ποτέ στο Κογκρέσο. «Συνδέσαμε πολύ αυτό που συμβαίνει σήμερα», προσθέτει. «Έχετε πολλές συνδέσεις. Σχεδόν θα ήθελα να μην είχαμε τόσες συνδέσεις, όσο ειλικρινά μέχρι σήμερα ».

Κοντά στην είσοδο του Εθνικού Ιστορικού Πάρκου για τα Δικαιώματα της Γυναίκας, δίπλα στα χάλκινα αγάλματα των συμμετεχόντων στους καταρράκτες Σενέκα, όπως ο Στάντον, η Λουκρέτια Μότ και ο Ντάγκλας, υπάρχει ένα παράθυρο που βλέπει στο άδειο χωράφι με γρασίδι μπροστά από το παρεκκλήσι Wesleyan. Μια πινακίδα κάτω από το παράθυρο ενημερώνει τους επισκέπτες ότι κοιτάζουν την περιοχή Πρώτη Τροποποίηση του πάρκου, έναν χώρο διαμαρτυρίας που έχει αφιερωθεί σε κάθε χώρο του εθνικού πάρκου σε όλη τη χώρα, συμπεριλαμβανομένου του Εθνικού εμπορικού κέντρου. Το Σάββατο, το παράθυρο θα έδινε θέα σε μια θάλασσα διαδηλωτών. την προηγούμενη μέρα, η Γκαζάλα έδειξε προς το χώρο με την πράσινη στολή που είχε εκδώσει η κυβέρνηση και είπε ότι το άδειο χαλίκι ήταν ένα από τα αγαπημένα της μέρη στο πάρκο. «Το μεγαλύτερο πράγμα που προβάλλεται αύριο είναι ότι οι Αμερικανοί μπορούν να βρίσκονται σε ομοσπονδιακή γη, γη που προστατεύεται από την ομοσπονδιακή κυβέρνηση και ότι οι άνθρωποι μπορεί να διαφωνούν με την ομοσπονδιακή κυβέρνηση», είπε. «Τι απίστευτη άσκηση στη δημοκρατία είναι αυτή».

Αλλά για κάθε στιγμή προόδου που καταλήγει στα βιβλία της ιστορίας, η Αμερική φαίνεται πάντα αποφασισμένη να το αμφισβητήσει, εγωιστικά αναρωτιόμενη αν η ελευθερία και η δικαιοσύνη για όλους αξίζει να τη ζήσεις, όταν το να βρεις κάτι για τον εαυτό σου φαίνεται αρκετά δύσκολο. Στα τέλη του 19ου αιώνα, υπήρχε ένα σχίσμα στο κίνημα για τα δικαιώματα των γυναικών που κράτησε για δεκαετίες, το οποίο προκλήθηκε εν μέρει από τις διαφορετικές απόψεις σχετικά με την 15η τροπολογία. «Αυτή η διαίρεση στο γυναικείο κίνημα και η κακή συμπεριφορά που προκύπτει είναι αντιδράσεις που είναι πολύ τυπικές για ομάδες που επιδιώκουν να επιτύχουν μεγαλύτερους στόχους», καταλήγει η Sally G. McMillen στο Οι πτώσεις του Σενέκα και η προέλευση του κινήματος των δικαιωμάτων των γυναικών Ε «Συχνά χάνοντας αυτό που θέλουν περισσότερο, πολεμούν μεταξύ τους αντί να συνεργάζονται για ένα καλύτερο καλό». Όπως ξεκαθαρίζει η ιστορία, πιθανότατα αναμένεται κάποια αναποδογύρισμα στον ορίζοντα.

Πρόσθετες αναφορές από την Kasia Mychajlowycz.

παιχνίδι των θρόνων maisie Williams σεξ σκηνή

Ακούστε περισσότερα από το ταξίδι του Jaime και της Kasia στους Seneca Falls σε αυτό το επεισόδιο του 'The Stakes'.

Jaime FullerΟ Jaime Fuller γράφει για την πολιτική στο MTV News.